Descansar para llegar a ser

Lectura personal de las tres formas de cansancio: “Descanser”, pp. 31-35.</p>

Cansancio por saturación

Estamos inmersos en una sociedad del “exceso”. De coches, de información, de ruido, de polución… Hay también exceso de estímulos, de exigencias, de reclamos, de demandas de todo tipo. Los excesos nos abruman y nos cansan.

Toda saturación implica un “desbordamiento”: estoy desbordado, estoy pasado, estoy hasta acá, solemos decir.

Nuestra cultura nos inculca un cansancio que procede de una cierta estimulación a querer hacer, vivir o experimentar más de lo que cabe en una hora, un día o una vida. No podemos saber de todo ni hacer de todo.

“A cada día le basta su propio afán” (Mt 6, 34). Esta sabia y sabrosa frase evangélica afirma que cumplimos con la Vida realizando un solo logro, una sola tarea importante… por día. Debemos esforzarnos para no preocuparnos anticipadamente.

El desbordamiento significa que, en el exceso, nuestro cansancio se derrama por los bordes; dicho con otras palabras, se ha producido un alejamiento del centro. Desbordarse es descentrarse; por eso el exceso nos coloca en una superficialidad que nos agota. El descanso, nos devuelve al centro.

Esta saturación y desbordamiento responden, en parte, a nuestra incapacidad para filtrar, priorizar y seleccionar. Son tantos los estímulos que nos llegan que es fácil caer al empuje de lo “urgente”. No todo vale ni pesa lo mismo. Cuando pensamos que “todo vale lo mismo”, en el fondo estamos considerando que “nada vale la pena”. Es necesario dar al descanso su peso, su valor, su lugar y su tiempo.

Cansancio por activismo

La actividad justa y adecuada, expresión de nuestro ser más profundo, puede producir cansancio pero no hartazgo. Un cansancio natural que se repone fácilmente, simplemente descansando.

También podemos descansar haciendo una actividad que canalice nuestros dones y habilidades (hobbie, le llamamos). Allí encontramos una recarga de energía.

Otra cosa bien distinta es el activismo que, básicamente, consiste en un hacer compulsivo, en un exceso de actividad que nos conduce a la desazón y al agotamiento.

No solo se observa un exceso en la cantidad de cosas que hay que hacer sino también en la velocidad con la que desarrollamos las tareas. De ahí la imperiosa e inevitable necesidad de reducir la cantidad y aminorar el ritmo, reducir la velocidad con la que conducimos nuestra vida. En la actividad “me expreso” pero con el activismo “quedo preso”, encadenado a un hacer que me arrastra.

La persona que vive en el activismo apenas puede “salir de la cárcel” de su movimiento continuo e incesante, no puede parar ni pararse y sus descansos suelen consistir más en un cambio de actividad que en un “dejar de hacer”.

Cansancio por aburrimiento

Este cansancio no es fruto de la saturación o del activismo sino de la rutina; es un cansancio que alcanza a nuestra dimensión espiritual.

Hay una rutina, un hábito que permite automatizar algunas acciones: las cosas que hacemos cada mañana al levantarnos, el modo en que organizamos el estudio, hasta la forma en que nos preparamos para hacer deportes o ir a un evento. El desgaste sería tremendo si tuviésemos que estar reaprendiendo de nuevo cada gesto, cada movimiento.

La rutina que nos cansa, en lugar de hacer más fácil nuestra vida, es muy distinta.

La rutina es como una rueda que nos mueve una y otra vez hacia lo que ya sabemos, hacia lo ya conocido.

Muchas de nuestras rutinas no son sino legados que hemos heredado, atmósferas que hemos respirado, conductas que hemos imitado, maneras de ser que hemos asumido como propias.

No pocas veces, en esa repetición de lo conocido, de lo que, aunque adverso, nos resulta familiar y habitual, llegamos a encontrar un cierto bienestar envuelto con los moños de la apatía y de la falta de ilusión y entusiasmo.

Hay rutinas que se nos imponen, sobre todo para que nada se modifique, para que todo siga como siempre, para no arriesgarnos a lo nuevo y, sobre todo, para prevenirnos de nuestro espíritu aventurero y creativo que nos susurra otras brisas, que nos adentra por parajes desconocidos y nos encamina hacia horizontes insospechados.

La rutina es el colchón de una comodidad en la que uno va muriendo, poco a poco.

La rutina nos instala en el gesto mecánico, en el movimiento inconsciente, en la vida sin aliento, en los modos sin manera, en el vértigo del estancamiento y en la vigilia adormecida.

La rutina nos convierte en higueras estériles, nos seca, nos vuelve un desierto, sin brillo en los ojos, sin luz en la mirada, sin presencia en nuestro estar en el mundo.