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La Biblia bien puede compararse con ese baúl, que a modo de cajón de sastre recoge cientos de historias de vida, en las que sentimos palpitar el interior del ser humano: envidias, amores, solidaridad… con el sabor de un proyecto compartido; como lo es el del pueblo de Israel, que aprende a nombrarse en camino, camino del que irán naciendo, decantados por la historia, los distintos libros del Antiguo Testamento. Camino de Jesús con sus discípulos, y de los primeros grupos de seguidores, que en cartas y relatos nos legarán lo fundamental de su experiencia.
Por esto la Biblia es capaz de hablar hoy a niños y jóvenes, acompañando desde dentro procesos educativos, de crecimiento y maduración personal: sus deseos no difieren tanto de los de aquellos primeros creyentes, hombres y mujeres deseosos de conocer y contemplar a un Dios que se hace presente en sus vidas, que se preguntan por el sentido de su existencia, que la afrontan contando y cantando lo que les acontece en el vivir cotidiano.
Quien se arriesga a educar con la Biblia se hace maestro en cuanto que busca herramientas y sabe ofrecer alternativas para que sean ellos y ellas quienes vayan reconociéndose en las historias de los hombres y mujeres de la Escritura. Le corresponde aunar experiencia y novedad, mezclarlas con arte para que el Dios que desde el principio ha querido hacerse Palabra comprensible, se muestre y se comunique también con los niños y los jóvenes de hoy. Sirvan para ello algunas pistas de trabajo con la Biblia en las diferentes edades y etapas de itinerario escolar:
La preadolescencia es tiempo de crisis, y por tanto momento de retos que apuntan crecimiento y maduración personal. El aprendizaje se personaliza y la enseñanza se hace más difícil.
En la adolescencia (13-17 años) todo se cuestiona: la propia personalidad, las relaciones, la autoridad, también lo aprendido y lo que siempre ha sido así. En semejante sismo también la imagen y la realidad misma de Dios se tambalea, a veces de modo irreparable, por eso la Biblia en esta etapa puede:
- Ayudar a iluminar el conflicto interior, y también los cuestionamientos que parecen oponer lo religioso a lo científico y racional: es el momento de formularse las grandes preguntas de la existencia y explorar posibles caminos de búsqueda. Es también el momento para construir en diálogo que aclara y resitúa el modo en el que los autores bíblicos intentan dar respuesta, desde su condición de creyentes, a esos grandes interrogantes.
- Motivar y encauzar sensibilidades y aspiraciones personales: el mundo de la Biblia es extraordinariamente rico en símbolos, expresión de sentimientos, proyectos vitales, en los que es difícil no verse reflejado. la tarea del educador tiene más que ver aquí con la del pedagogo o mistagogo, en su capacidad de acompañar y mostrar caminos de búsqueda, hasta el umbral, donde la decisión depende sólo de uno mismo.
- Explotar la dimensión solidaria y utópica de nuestros adolescentes: La Escritura sitúa al ser humano frente a los retos de su propia identidad, llama a la construcción de estructuras de relación justas e incita a la solidaridad. La Biblia es escuela de formación, y su lectura constituye un auténtico itinerario en el esfuerzo por formar hombres y mujeres para los demás.
- Atreverse con… la potencia inspiradora de la Biblia de modo que aparezca ante los adolescentes y jóvenes como ese caudal de propuestas liberadoras que reclama la vida en plenitud. Atreverse a tender puentes entre Biblia y realidad, haciendo ver que se implican e iluminan mutuamente: que tanto las situaciones de opresión y carestía de vida como las de construcción solidaria de un futuro común tienen también la palabra de la Biblia un referente válido.
La Palabra de Dios se convierte así en instrumento y fuente de inspiración en la tarea educativa. El eco simple de las experiencias de los hombres y mujeres de la Escritura llega hasta nosotros con la nitidez de unas vidas que los hace contemporáneos de nuestra aventura: sus páginas nos hablan de derechos humanos, de lucha por la justicia y esfuerzos compartidos, pero también de hambre, de enfermedad o de miedo. Nos asombra comprobar el arrojo de sus protagonistas, sus decisiones, y sus hazañas tan grandes o cotidianas como pueden serlo las nuestras. Su entraña más profunda nos habla de solidaridad obediente, pronta y desinteresada, a la escucha del Dios de la vida, empeñado en entregarnos a cada momento una existencia humana recobrada.
Los relatos bíblicos aparecen ante nosotros cargados con la novedad sabía que le otorgan siglos de experiencia, y nos asombran al comprobar que su fuerza liberadora permanece intacta para aquellos que se atreven a cruzar la frontera de sus páginas en busca de un referente válido en la educación para la solidaridad. Ha llegado el tiempo de dejar atrás los prejuicios que relegaban a la Biblia al cajón de los piadosos que citaban los versos casi de memoria, apoyando con su autoridad argumentos de diferente calado, y reconocer en ella un arma poderosísima para la educación en valores.
